黃建偉 川觀新聞記者 趙榮昌 瀘州觀察 胡容  文、圖、視頻

4月11日早8時，瀘州市合江縣學坎上巷，吆喝聲此起彼伏。

走在其中，一座古色古香的建筑出現(xiàn)在眼前，匾額上書寫著兩個字：試院?！斑@里原本是清代科舉考試縣試的考場，也是四川僅存的兩個試院之一，2005年改建為合江縣漢代畫像石棺博物館。”博物館副館長宋燕介紹，這也是全國唯一一座漢代畫像石棺博物館。

博物館并不大，28座石棺大部分被整齊地擺放在兩個展廳之中，零星幾個則放在走廊等地。走近細看，各種奇特的雕刻紋路清晰可見，每幅畫像都似乎在講述著漢王朝時生活在這里的人們的故事。

博物館里的展廳。

在瀘州當?shù)?，一直有史學家和高校聯(lián)合研究漢代石棺的身世和所記載的歷史。

2024年，瀘州職業(yè)技術學院聯(lián)合四川大學以項目課題形式，對發(fā)現(xiàn)的漢代畫像石棺開展研究。專家組認為，已發(fā)現(xiàn)并出土的石棺，可以表明瀘州漢代葬俗所表達的內(nèi)涵：主要以升仙為主題。

在博物館里，這樣的觀點在很多地方可尋到印記：西王母、伏羲女媧、雙闕、車馬臨闕、羽人、三足烏、蟾蜍、玉兔、九尾狐等表現(xiàn)升仙的圖像題材很是常見，石棺四壁則記載著煉丹服丹升仙、神獸載引升仙、求不死藥或仙草升仙、仙人引導升仙、德行升仙、器用升仙等途徑。

和石棺同時被發(fā)現(xiàn)的，還有撫琴俑、舞俑、聽琴俑、擊鼓俑等構成的樂舞隊俑。“這表明當時的人們不僅限于滿足吃喝等口腹之欲，還充分關注到娛樂生活?！睘o州職業(yè)技術學院老師趙蘭說。

在博物館的展廳里，一張合江地圖上，清晰標記著每座石棺的出土位置：都是出土于長江、赤水河、習水河沿線，并以崖墓形式喪葬。

何為“崖墓”？記者查詢史料發(fā)現(xiàn)，這種喪葬方式，是將中原墓葬和川南巖葬結(jié)合的產(chǎn)物。

博物館里的畫像石館，上面的花紋清晰可見。

這些石棺與漢代中原文化流入川南地區(qū)有何關系？

據(jù)史料記載，公元前135年，漢武帝派遣唐蒙出使夜郎。唐蒙率領萬余人，從長安出發(fā)，翻越秦嶺，穿越成都平原，進入長江和赤水河交匯處的符關。

從赤水河進入西南夷地區(qū)，符關是必經(jīng)之地。公元前115年，漢武帝在符關設置符縣，即后來的合江縣。當時的合江船來舟往，官吏客商絡繹不絕。

“漢代就有中原文化滲透到川南地區(qū)了。”宋燕說，這也解釋了川南小城為何會挖掘出如此保存完好的漢代畫像石棺。

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