2024年7月23日至2025年2月16日，由湖南省文物局指導(dǎo)，中共長(zhǎng)沙市委宣傳部和長(zhǎng)沙市文化旅游廣電局主辦，長(zhǎng)沙市博物館、長(zhǎng)沙國(guó)王陵考古遺址公園管理處、長(zhǎng)沙市文物考古研究所、長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館承辦，湖南省文物考古研究院、湖南博物院、西安博物院及徐州博物館協(xié)辦的“她從長(zhǎng)安來(lái)——漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代”在長(zhǎng)沙市博物館特展二廳開(kāi)展。展覽以1993年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一的“漁陽(yáng)”墓為切入點(diǎn)，結(jié)合近年長(zhǎng)沙國(guó)出土文物的新研究成果，通過(guò)運(yùn)用數(shù)字化、多媒體、信息化技術(shù)以及展品實(shí)物陳列等多種展示方式，復(fù)原了漢代長(zhǎng)沙人的日常生活具象，展現(xiàn)了漁陽(yáng)王后和她所處時(shí)代的豐富內(nèi)涵，再現(xiàn)西漢長(zhǎng)沙國(guó)的繁榮與輝煌。展覽打造了“五位一體”新模式，通過(guò)將展覽、數(shù)字化項(xiàng)目、快閃、舞臺(tái)劇、出版物等多種形式的內(nèi)容融合，講述好長(zhǎng)沙“漢文化”故事，進(jìn)一步擦亮了“漢文化”名片，為觀(guān)眾提供了全方位、多維度的文化體驗(yàn)，也為湖湘文化的傳播畫(huà)上濃墨重彩的一筆。

展覽策劃強(qiáng)調(diào)互動(dòng)與話(huà)題性

“她從長(zhǎng)安來(lái)——漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代”是長(zhǎng)沙市博物館為紀(jì)念長(zhǎng)沙馬王堆漢墓考古發(fā)掘五十周年，“漁陽(yáng)”墓發(fā)掘三十周年所精心策劃的“長(zhǎng)沙記憶”系列特展之一，于2024年7月23日至2025年2月16日向觀(guān)眾免費(fèi)開(kāi)放。展覽的特點(diǎn)是“以小見(jiàn)大”，從1993年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一的“漁陽(yáng)”墓為切入點(diǎn)，延伸至漢代長(zhǎng)沙國(guó)和整個(gè)西漢時(shí)代?！皾O陽(yáng)”墓位于長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)望城坡古墳垸（今湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院校園內(nèi)），1993年被發(fā)掘，雖然歷史上多次被盜，但仍然是漢代長(zhǎng)沙國(guó)目前已發(fā)掘的5座王室墓中保存最為完好的。該墓葬年代為漢初，屬于吳氏長(zhǎng)沙國(guó)時(shí)期，與馬王堆漢墓主人辛追夫人同時(shí)代。墓葬葬制規(guī)格高，結(jié)構(gòu)保存完整，規(guī)模龐大，采用黃腸題湊葬制，主墓周?chē)€分布有三座陪葬坑；墓葬出土文物豐富，有金、玉、漆木器等2000多件，結(jié)合器物上“漁陽(yáng)”的題記和出土的“長(zhǎng)沙后府”封泥匣、“陛下所以贈(zèng)物”木楬、“王裞”木楬等相關(guān)材料，專(zhuān)家推測(cè)墓主漁陽(yáng)應(yīng)為漢廷公主，嫁給吳氏長(zhǎng)沙國(guó)的某一代國(guó)王，成為漁陽(yáng)王后。同時(shí)，以“漁陽(yáng)”墓的發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，近年來(lái)在漢代長(zhǎng)沙國(guó)出土文物、長(zhǎng)沙國(guó)的疆域變遷、都城、陵園、對(duì)外關(guān)系、王子侯國(guó)等方面，學(xué)者們發(fā)表和出版了一系列論文和學(xué)術(shù)著作，取得了一批新的研究成果。為此，策展組決定以被公布為“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”三十周年的漢長(zhǎng)沙國(guó)“漁陽(yáng)”墓為切入點(diǎn)，通過(guò)講述漁陽(yáng)和她同時(shí)代的辛追等人的日常生活具象，展示王侯貴族們的社會(huì)生活，講述西漢長(zhǎng)沙國(guó)的歷史故事。透過(guò)漁陽(yáng)王后墓，還原歷史上的西漢長(zhǎng)沙國(guó)。基于以上考慮，策展組提出漢代長(zhǎng)沙國(guó)的展覽，不以追求精美文物取勝，而是突出強(qiáng)調(diào)歷史貢獻(xiàn)，不是單純的精品文物展，而是表達(dá)大歷史觀(guān)的文化科普展。即是通過(guò)文物展示，應(yīng)該要傳遞給普通觀(guān)眾一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)：以漁陽(yáng)王后為代表的長(zhǎng)沙國(guó)王和王后們，作為中央政權(quán)與地方政府的紐帶，為多元一體的中華文明的形成做出了重大貢獻(xiàn)。順著這個(gè)思路和主題，最終策展組把展標(biāo)定為“她從長(zhǎng)安來(lái)——漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代”，并有幸邀請(qǐng)到長(zhǎng)沙籍著名學(xué)者、文化大家易中天教授為展覽題寫(xiě)了主展標(biāo)。

主展標(biāo)“她從長(zhǎng)安來(lái)”是一個(gè)引人入勝的話(huà)題，容易激發(fā)觀(guān)眾的好奇心：她是誰(shuí)？她為什么從長(zhǎng)安來(lái)？她來(lái)了之后干了什么？策展組在構(gòu)思內(nèi)容上，也是帶著這些問(wèn)題，架構(gòu)邏輯關(guān)系，試圖作出解答。在反復(fù)研討之后，策展組把展覽內(nèi)容分為三個(gè)單元：“公主出漢廷·漁陽(yáng)王后”“助力守南疆·漢長(zhǎng)沙國(guó)”“演繹大漢風(fēng)·她時(shí)代”。第一單元“公主出漢廷·漁陽(yáng)王后”，回答了她是誰(shuí)的問(wèn)題。從貼近現(xiàn)實(shí)的考古工作開(kāi)篇，重點(diǎn)介紹了1993年“漁陽(yáng)”墓的考古發(fā)掘過(guò)程，通過(guò)墓中出土的刻“漁陽(yáng)”題湊木、“長(zhǎng)沙后府”封泥匣、“陛下所以贈(zèng)物”木楬、“王裞衣物”木楬等重點(diǎn)文物，揭開(kāi)墓主人身份之謎，采用目前學(xué)術(shù)界的主流觀(guān)點(diǎn)，推測(cè)墓主人漁陽(yáng)先為漢廷公主，后為長(zhǎng)沙國(guó)王后。第二單元“助力守南疆·漢長(zhǎng)沙國(guó)”，回答了她為什么來(lái)的問(wèn)題。主要介紹長(zhǎng)沙國(guó)的分封背景、長(zhǎng)沙國(guó)的王位世襲傳承、考古新發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)沙國(guó)疆域區(qū)劃、營(yíng)建長(zhǎng)沙國(guó)陵園的盛況、長(zhǎng)沙國(guó)分封的王子侯國(guó)以及長(zhǎng)沙國(guó)與南越國(guó)的關(guān)系，來(lái)反映漁陽(yáng)王后所處的長(zhǎng)沙國(guó)時(shí)期，漢風(fēng)強(qiáng)盛，天下歸心，長(zhǎng)沙國(guó)“同制京師”，深入剖析漁陽(yáng)王后為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定而肩負(fù)的責(zé)任和使命。長(zhǎng)沙國(guó)的建立推動(dòng)了湖南地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的長(zhǎng)足發(fā)展。第三單元“演繹大漢風(fēng)·她時(shí)代”，回答了她來(lái)了之后干什么的問(wèn)題。通過(guò)展示漁陽(yáng)王后墓和其他貴族墓出土的金器、銅器、陶器、玉器、漆木器、絲織品等文物，立足于漁陽(yáng)王后生活的時(shí)代，從愛(ài)美風(fēng)尚、飲食方式、娛樂(lè)休閑、喪葬習(xí)俗四個(gè)維度，再現(xiàn)漢代長(zhǎng)沙國(guó)活色生香、令人艷羨的貴族日常。觀(guān)眾既可以從中領(lǐng)略到西漢時(shí)期高度燦爛的長(zhǎng)沙地方文明，奠定了長(zhǎng)沙“楚漢名城”的歷史基調(diào)，又可以看到湖湘文化不只是一種地域文化，而是中華主流文化的重要組成部分。

“她從長(zhǎng)安來(lái)——漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代”特展的策劃是一次全新的嘗試，它為致敬馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)五十周年而策劃，是其系列紀(jì)念活動(dòng)之一，在策劃中要求凸顯差異化；同時(shí)它依托一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，要有“致敬考古人”的考古工作的記錄和“漁陽(yáng)”墓相關(guān)研究成果的展示空間，為過(guò)往的游客和后學(xué)提供基礎(chǔ)信息，希望吸引更多人關(guān)注和研究漁陽(yáng)及其長(zhǎng)沙國(guó)。特別是同以往文物精品展不同，它強(qiáng)調(diào)話(huà)題性與參與性，展覽中力求告訴觀(guān)眾，漁陽(yáng)與辛追是同時(shí)代人，兩人生前可能有交集，兩者墓葬出土的文物有對(duì)比展示，希望觀(guān)眾能從辛追關(guān)聯(lián)到漁陽(yáng)。最后，策劃展覽即是表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，從主展標(biāo)“她從長(zhǎng)安來(lái)”出發(fā)，策展組秉承著一種開(kāi)放包容的態(tài)度，通過(guò)漢服秀、漢樂(lè)演奏、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和互動(dòng)體驗(yàn)等方式，聚集話(huà)題，拉近文物與普通游客的關(guān)系，讓大眾走近漁陽(yáng)，走進(jìn)她的時(shí)代。

數(shù)字項(xiàng)目解碼“漁陽(yáng)”墓

“她從長(zhǎng)安來(lái)”特展雖然以“漁陽(yáng)”墓為切入點(diǎn)，但限于展廳條件，墓葬復(fù)原展示有難度。“漁陽(yáng)”墓原址依山臨湖，地勢(shì)高曠，東北與陡壁山、象鼻嘴山等兩座西漢早期長(zhǎng)沙國(guó)王室墓隔湖相望。主墓為帶斜坡墓道的豎穴巖坑木槨墓，平面呈“甲”字形。在其東、西、南三面各有一個(gè)外藏坑。主墓現(xiàn)存長(zhǎng)37米，由封土、墓道、墓坑和墓室四部分組成。主墓室分為內(nèi)外兩層槨室，外槨四周用400余根短木枋層層環(huán)繞，規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢宏，宛如一座“地下宮殿”。該墓由“梓棺”（棺柩）、“便房”（棺房或稱(chēng)內(nèi)槨室）、“黃腸題湊”（短木枋）、“外藏槨”（回廊）等部分組成，這一整套埋葬制度正是《漢書(shū)》中提到的“天子之制”?！皾O陽(yáng)”墓是目前湖南省保存最為完整的一座西漢王室墓，也是我國(guó)尤其是南方地區(qū)屈指可數(shù)，保存完整的漢代諸侯王室墓地之一。

漁陽(yáng)墓最大的特色是深坑巨槨，恢宏壯觀(guān)，但1993年發(fā)掘至今，只有主墓墓坑原址保護(hù)，成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不對(duì)公眾開(kāi)放參觀(guān)。值此展覽之際，為了集中宣傳漁陽(yáng)墓及其漢文化，幫助觀(guān)眾深入理解漁陽(yáng)墓的獨(dú)特葬制，策展組特意制作數(shù)字化項(xiàng)目——《解碼漁陽(yáng)》，在展覽尾廳巡回播放。數(shù)字化項(xiàng)目在對(duì)“漁陽(yáng)”墓考古發(fā)掘和研究檔案資料科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，利用無(wú)人機(jī)航測(cè)、三維激光掃描、三維建模、動(dòng)畫(huà)制作、多媒體展示等技術(shù)手段，對(duì)“漁陽(yáng)墓”所處的地理環(huán)境、墓葬結(jié)構(gòu)及背后蘊(yùn)含的歷史文化進(jìn)行三維虛擬復(fù)原，制作三維動(dòng)畫(huà)進(jìn)行展示和傳播，讓文物“回歸”墓葬，讓墓葬和文物“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)”。同時(shí)對(duì)該墓葬背后蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值進(jìn)行全面闡釋和展示，并基于VR技術(shù)構(gòu)建互動(dòng)游戲，讓游客看得懂，“觸摸得到”，沉浸式探秘“漁陽(yáng)”墓背后的歷史故事和文化。

快閃活動(dòng)提供沉浸式觀(guān)展體驗(yàn)

本次展覽展出了漢代漆器、玉器、兵器、陶俑等珍貴文物，為了讓觀(guān)眾深入了解這些文物背后的故事，策展組進(jìn)行了很多嘗試，除了打造漢代主題街區(qū)、設(shè)置漢服換裝體驗(yàn)，其中最為重要的一項(xiàng)嘗試就是在展覽期間推出的系列快閃表演活動(dòng)。自2024年7月23日起，長(zhǎng)沙市博物館根據(jù)展期內(nèi)的重要節(jié)假日以及人流量峰值，選擇了開(kāi)幕式當(dāng)天、暑期周末、國(guó)慶期間、館慶紀(jì)念日、小年、元宵節(jié)等重要節(jié)假日的下午2點(diǎn)和3點(diǎn)兩個(gè)時(shí)間段，在展廳內(nèi)外進(jìn)行真人情景快閃表演。這是長(zhǎng)沙市博物館在文旅融合背景下，與文化演藝團(tuán)隊(duì)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的跨界合作，也是運(yùn)用“文博+文藝”深度融合的方式，推出的文化惠民公益演出。

演出依據(jù)展覽三個(gè)單元的內(nèi)容，以漢長(zhǎng)沙國(guó)出土的文物為創(chuàng)作靈感，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、雜耍、情景表演等不同藝術(shù)形式，復(fù)原出一幕幕活色生香的西漢貴族生活日常。演出中的服裝、造型和道具也力求還原歷史，如演員服裝上的紋飾是參考馬王堆出土絲織品上的紋飾，服飾造型則參考了本次展出的陶繞襟衣女舞傭，漆耳杯、漆盤(pán)等道具參考了“漁陽(yáng)墓”相應(yīng)出土文物等。每場(chǎng)演出融合展廳內(nèi)不同的場(chǎng)景，分為三個(gè)藝術(shù)篇章，形成沉浸式的文化體驗(yàn)動(dòng)線(xiàn)。首章“樂(lè)俑迎賓”于序廳處啟幕，演員們身著曲裾深衣，以民樂(lè)表演奏響迎賓序曲，絲竹繞梁間迅速凝聚現(xiàn)場(chǎng)人氣。次章“漢樂(lè)齊歡”在展廳內(nèi)展開(kāi)，通過(guò)沉浸式情景造型活化歷史圖景：漢廷提燈仕女、漁陽(yáng)公主遙望長(zhǎng)安、貴族宴飲、樂(lè)俑擊筑、舞俑翹袖、王后梳妝等，共同勾勒出漢代貴族生活的美學(xué)范式。終章“大漢氣象”于尾廳掀起高潮，編鐘磬鼓齊鳴中，六名舞者突現(xiàn)觀(guān)眾群中，以極具感染力的鼓舞與巾舞快閃表演，為觀(guān)眾留下意猶未盡的文化余韻。

很多觀(guān)眾看過(guò)表演之后會(huì)再去展廳仔細(xì)看一遍展覽，這類(lèi)情景表演既能增加博物館對(duì)觀(guān)眾的吸引力，又能滿(mǎn)足觀(guān)眾對(duì)文物、對(duì)傳統(tǒng)文化精神回歸的需要，深受觀(guān)眾喜愛(ài)。

劇場(chǎng)演藝活化歷史人物與文物

為了不斷探索博物館多元化發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)文物的活化利用，長(zhǎng)沙市博物館與長(zhǎng)沙市歌舞劇院進(jìn)一步跨界融合。雙方緊扣“文化+科技”“文化+旅游”新型文旅消費(fèi)趨勢(shì)，依托館藏文物資源與長(zhǎng)沙城市歷史基因，于2025年春節(jié)期間推出全國(guó)首個(gè)沉浸式展覽演出互動(dòng)劇場(chǎng)《尋·長(zhǎng)沙——文博風(fēng)物藝術(shù)幻境》，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化讓文物“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，同時(shí)也為文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值挖掘提供了創(chuàng)新路徑。演出以館藏文物為載體，結(jié)合陳列展覽敘事，創(chuàng)造出《樂(lè)·她從長(zhǎng)安來(lái)》《詩(shī)·我有方寸心》《學(xué)·惟楚有才于斯為盛》等多個(gè)不同主題篇章。其中《樂(lè)·她從長(zhǎng)安來(lái)》就是以漁陽(yáng)王后的故事為主線(xiàn)，將樂(lè)、舞、歌、吟誦等多元藝術(shù)形式相結(jié)合，動(dòng)態(tài)演繹長(zhǎng)沙兩千年的城市文脈，勾勒出漢代長(zhǎng)沙輪廓。這種“博物館+演藝”的跨界合作，打破了傳統(tǒng)靜態(tài)展陳的局限，賦予文物情感與故事，讓歷史文化以更鮮活的方式觸達(dá)公眾。

項(xiàng)目通過(guò)現(xiàn)代聲光電技術(shù)，創(chuàng)新打造虛實(shí)交融的幻境劇場(chǎng)，以科技力量重塑文化敘事空間。借助高精度光影渲染、360°立體環(huán)繞音效與動(dòng)態(tài)數(shù)字場(chǎng)景設(shè)計(jì)，文物不再是靜態(tài)展品，而是串聯(lián)起長(zhǎng)沙歷史文脈的時(shí)空紐帶，觀(guān)眾在沉浸式觀(guān)演中穿越楚漢名城、觸摸湖湘記憶，親身感受歷史場(chǎng)景的活化重生。這種“場(chǎng)景共生”的模式突破了傳統(tǒng)博物館的展柜陳列局限，使文化傳播更具參與性和互動(dòng)性。2025年春節(jié)試演期間，14場(chǎng)演出吸引近3000名觀(guān)眾參與并獲得高度評(píng)價(jià)，驗(yàn)證了“文物活化+文旅體驗(yàn)”的市場(chǎng)潛力。未來(lái)，長(zhǎng)沙市博物館計(jì)劃將演出常態(tài)化，并聯(lián)動(dòng)巡展，推動(dòng)項(xiàng)目走出場(chǎng)館，形成“文物可感知、群眾可參與、發(fā)展可持續(xù)”的文化傳承生態(tài)。

學(xué)術(shù)著作延伸展覽內(nèi)涵

“漁陽(yáng)”墓出土文物眾多，特別是漆木器的整理工作至今還在進(jìn)行中。目前，關(guān)于“漁陽(yáng)”墓研究的基礎(chǔ)性資料主要依賴(lài)于2010年公布的發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，其內(nèi)容僅限于墓葬的基本情況以及出土文物概況。其他相關(guān)研究和報(bào)道中，公布的文物圖片也主要以代表性的“漁陽(yáng)”題湊木、“陛下所以贈(zèng)物”木楬、“長(zhǎng)沙后府”封泥匣、“王裞”木楬等為主，大部分出土器物圖片均未公布。為滿(mǎn)足學(xué)術(shù)需求以及公眾知識(shí)普及之目的，策展組將展出的近180件（套）文物進(jìn)行了重新拍攝編輯，出版展覽同名圖錄《她從長(zhǎng)安來(lái)》，擴(kuò)充“漁陽(yáng)”墓出土文物的圖像呈現(xiàn)內(nèi)容。同時(shí)，該圖錄記錄了展覽背后的創(chuàng)作思路和歷程，也成為展覽內(nèi)容的有力延伸。

書(shū)中第一部分收錄了大量展覽中的精美文物圖片，以較高精度勾勒出每件展品的整體外觀(guān)和細(xì)節(jié)特征。第二部分為相關(guān)研究文章，有專(zhuān)家、策展人從展覽策劃、形式設(shè)計(jì)、文物研究、考古研究等多個(gè)方面對(duì)展覽進(jìn)行深度思考和解讀，為觀(guān)眾呈現(xiàn)展覽背后的創(chuàng)作背景和價(jià)值追求，也為展覽的主題深化和傳播推廣提供啟發(fā)和參考。第三部分為展覽教育活動(dòng),從講座沙龍、線(xiàn)上導(dǎo)賞、沉浸式體驗(yàn)、雙語(yǔ)特色教學(xué)、限定套色印章&明信片等活動(dòng)，呈現(xiàn)了展覽通過(guò)分齡分層的傳播策略，實(shí)現(xiàn)知識(shí)精準(zhǔn)觸達(dá)。在圖錄編撰過(guò)程中，充分發(fā)揮其以圖像形式構(gòu)建視覺(jué)化知識(shí)的長(zhǎng)處。對(duì)于重點(diǎn)器物，除高清圖片外，更注重細(xì)節(jié)，以器物細(xì)節(jié)特寫(xiě)與器物組合方式進(jìn)行場(chǎng)景化呈現(xiàn)。圖錄中還補(bǔ)充了部分未展出的“漁陽(yáng)”墓出土的文物圖片，使圖錄內(nèi)容更全面、邏輯更豐滿(mǎn)，既滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)研究者對(duì)器物精微觀(guān)察需求，也為公眾理解漢代長(zhǎng)沙國(guó)社會(huì)提供了直觀(guān)認(rèn)知路徑。

《她從長(zhǎng)安來(lái)》圖錄在學(xué)術(shù)層面，實(shí)現(xiàn)了“展覽驅(qū)動(dòng)出版—出版反哺研究”；在傳播層面，構(gòu)建了專(zhuān)業(yè)性與公共性兼顧的知識(shí)傳播模型。通過(guò)“專(zhuān)業(yè)深度+公眾廣度”，將“深鎖庫(kù)房”的文物轉(zhuǎn)化為可共享的學(xué)術(shù)資源。

“她從長(zhǎng)安來(lái)——漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代”特展自開(kāi)展以來(lái)，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)講解630余場(chǎng)，舉辦教育活動(dòng)45次，累計(jì)接待觀(guān)眾1059071人次，單日最高觀(guān)展人數(shù)突破1.28萬(wàn)次，創(chuàng)長(zhǎng)沙市博物館展覽參觀(guān)人數(shù)新高。此外，展覽通過(guò)創(chuàng)新傳播方式、深挖傳播內(nèi)容、打造傳播熱點(diǎn)、開(kāi)展跨界合作、優(yōu)化傳播矩陣等多元宣傳策略取得豐碩成效，獲主流新聞媒體報(bào)道80余篇次，自媒體作品累計(jì)觸達(dá)人次超過(guò)700多萬(wàn)，微博雙話(huà)題閱讀量500多萬(wàn)。觀(guān)眾反響熱烈，紛紛留言表達(dá)對(duì)展覽敘事的由衷喜愛(ài)與主題延伸的濃厚興趣，稱(chēng)贊展覽宣傳形式新穎、內(nèi)容豐富。

?“她從長(zhǎng)安來(lái)——漢長(zhǎng)沙國(guó)漁陽(yáng)王后和她的時(shí)代”特展是長(zhǎng)沙市博物館策展理念上的一次鼎新嘗試，是策展手法上的一次全新升華，文物展示不囿于單一維度與常規(guī)解讀，不拘泥于器物精美與工藝繁復(fù)，注重多視角切換組合敘事，講述大歷史背景下的文化碰撞與社會(huì)百態(tài)。從靜態(tài)展示到動(dòng)態(tài)演繹，通過(guò)多媒體互動(dòng)、三維展示、音樂(lè)、舞蹈、聲光電等豐富手段為觀(guān)眾營(yíng)造一個(gè)多重感官體驗(yàn)的場(chǎng)景，使得傳統(tǒng)文化以更加鮮活、親切的姿態(tài)呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。隨著“她從長(zhǎng)安來(lái)”特展的完美收官，長(zhǎng)沙市博物館不僅成功展示了漢代長(zhǎng)沙國(guó)的輝煌歷史，更通過(guò)“文化和科技”“文化和藝術(shù)”“文化和旅游”的結(jié)合，讓文物“活起來(lái)”，讓展覽“火起來(lái)”，為湖湘文化的傳播與傳承注入了新的活力。這場(chǎng)文化盛宴的落幕，并非終點(diǎn)，而是長(zhǎng)沙文化、湖湘文化走向更廣闊舞臺(tái)的新起點(diǎn)。

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