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              薛惠鋒:撥開(kāi)科技創(chuàng)新的迷霧 讀懂世界中的中國(guó)

                 2020-11-22 光明網(wǎng)薛惠鋒,系中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院院長(zhǎng)、國(guó)際宇航科學(xué)院院士</strong><
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              核心提示:編者按:11月20日至21日,“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議在廣州召開(kāi)。會(huì)議以“大變局、大考驗(yàn)、大合作——中國(guó)現(xiàn)代化

              編者按:11月20日21日,“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議在廣州召開(kāi)。會(huì)議以“大變局、大考驗(yàn)、大合作——中國(guó)現(xiàn)代化新征程與人類命運(yùn)共同體”為主題,600余位全球知名政治家、戰(zhàn)略家、學(xué)者、企業(yè)家參會(huì)。以下為中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院院長(zhǎng)、國(guó)際宇航科學(xué)院院士薛惠鋒在“科技創(chuàng)新與國(guó)際合作”平行研討會(huì)上所作主題發(fā)言內(nèi)容。

              ——讀懂中國(guó)就要先讀懂世界,在“科技迷霧”中尋找“理性之光”。

              當(dāng)前,我們頻繁地看見(jiàn)媒體對(duì)“科技大爆炸”的渲染;也不時(shí)看到一個(gè)概念剛剛冒出來(lái),沒(méi)過(guò)多久,工程就上馬了,相關(guān)產(chǎn)業(yè)就如火如荼地發(fā)展起來(lái)了。但并非所有的新生事物都稱得上“創(chuàng)新”,或稱得上“涌現(xiàn)”。在復(fù)雜系統(tǒng)的共性中,“涌現(xiàn)”是最引人注目的普遍現(xiàn)象,即系統(tǒng)在自組織的過(guò)程中出現(xiàn)新的、清晰的結(jié)構(gòu)、樣式和性質(zhì),具體表現(xiàn)為:整體大于部分之和。正如人與人的交流涌現(xiàn)出“語(yǔ)言”,物與物的交換涌現(xiàn)出“貨幣”,人與人的交往涌現(xiàn)出“法律”,“人-機(jī)-環(huán)境”的深度交融涌現(xiàn)出“網(wǎng)絡(luò)”?!安糠帧彪m決定了“整體”的組成,但是通過(guò)“涌現(xiàn)”,“整體”會(huì)反作用,并控制部分;通過(guò)多級(jí)的“涌現(xiàn)”,不斷迭代創(chuàng)新。因此,從系統(tǒng)科學(xué)角度看,涌現(xiàn)就是創(chuàng)新。

              當(dāng)然,涌現(xiàn)也有正負(fù)之分?!罢楷F(xiàn)”可以推動(dòng)科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展;但是如果急于求成、好大喜功,很容易陷入被利益綁架的局面,也不可避免地會(huì)帶來(lái)一定程度的“科技迷霧”、“科技泡沫”甚至“技術(shù)陷阱”,這就是“負(fù)涌現(xiàn)”,反倒成為了擋在創(chuàng)新道路上的“絆腳石”和“攔路虎”,讓我們陷入科技創(chuàng)新虛假繁榮的鏡花水月之中。事實(shí)上,如果我們對(duì)科學(xué)理解不深、技術(shù)還有待突破、工程還不成熟,產(chǎn)業(yè)根本就無(wú)從談起,我們不能錯(cuò)把技術(shù)當(dāng)科學(xué),錯(cuò)把過(guò)程當(dāng)結(jié)果,只有科學(xué)、理性、公正地看待科技創(chuàng)新,才能夠真正地驅(qū)散科技迷霧、洞見(jiàn)科技本源。

              “萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn)?!蔽覀冎?,科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)等都是不同的概念。人民科學(xué)家錢(qián)學(xué)森早就科學(xué)定義過(guò):科學(xué)是發(fā)現(xiàn)客觀世界的學(xué)問(wèn),技術(shù)是改造客觀世界的學(xué)問(wèn),而工程是改造客觀世界的實(shí)踐。隨著現(xiàn)代自然科學(xué)的進(jìn)步,特別是19世紀(jì)末20世紀(jì)初,將自然科學(xué)應(yīng)用到工程技術(shù)領(lǐng)域的需求越發(fā)迫切,但這是一個(gè)高度復(fù)雜、具有創(chuàng)造性的工作,因此,需要綜合兩方面知識(shí),由此產(chǎn)生了一個(gè)新知識(shí)部門(mén),即技術(shù)科學(xué)。典型的技術(shù)科學(xué)就是應(yīng)用力學(xué),應(yīng)用力學(xué)源于經(jīng)典力學(xué),但是直接服務(wù)于工程技術(shù),成為了技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域早期具有代表性的學(xué)科。就這樣,科學(xué)家與工程師之間就產(chǎn)生了一個(gè)“橋梁”,即技術(shù)科學(xué)家。高度重視技術(shù)科學(xué)的發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新關(guān)鍵之所在。辨析三者的概念與本源并不是目的,目的是為了推動(dòng)科技創(chuàng)新,要讓每個(gè)人明確自己的“位置”,科學(xué)家要埋頭于科學(xué)發(fā)現(xiàn),工程師要致力于技術(shù)發(fā)明,技術(shù)科學(xué)家要努力架起二者之間的橋梁,加速基礎(chǔ)科學(xué)的轉(zhuǎn)化應(yīng)用,產(chǎn)業(yè)界要為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)貢獻(xiàn)力量。

              科學(xué)的發(fā)展從“合二為一”走向“高度分化”,當(dāng)前正朝著高度融合的方向發(fā)展,大科學(xué)時(shí)代來(lái)臨。這就引申出我要匯報(bào)的第二個(gè)方面,大科學(xué)背景下,破解科技迷霧、推動(dòng)科技創(chuàng)新的“鑰匙”在哪里?

              ——“科技創(chuàng)新”要先承認(rèn)“科學(xué)停滯”,在充滿“還原論”的世界緊緊抓牢“系統(tǒng)論”的鑰匙。

              回溯科學(xué)發(fā)展的歷史,我們看到,近代以前的哲學(xué)與科學(xué)思想一直停留在思辨層面,古代中國(guó)以“整體論”為主流,強(qiáng)調(diào)把萬(wàn)事、萬(wàn)物看作一個(gè)整體,從整體上考慮其最優(yōu)效果;西方則以“還原論”為主流,德謨克利特認(rèn)為,原子是不可再分的物質(zhì)微粒,萬(wàn)物都由原子和虛空構(gòu)成。無(wú)論是早期的整體論還是還原論都停留在哲學(xué)思辨層面,這種思維方式是直觀樸素的,是對(duì)自然現(xiàn)象的比較籠統(tǒng)的整體把握,沒(méi)能建立在對(duì)部分的精細(xì)了解上,特別是對(duì)部分之間相互關(guān)系的精確了解上,沒(méi)有精密的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

              隨著對(duì)科學(xué)的不斷探索和追求,特別是歐洲文藝復(fù)興以來(lái),直接促成了近代“還原論”思想的形成。從達(dá)芬奇到笛卡爾,他們都主張把大的事物分解成更小的事物,以“越分越細(xì)”為主要特征的近代還原論思想就此產(chǎn)生。此后,還原論思想以席卷全球之勢(shì)帶來(lái)了從科學(xué)到技術(shù),從工程到產(chǎn)業(yè),從思維到管控,方方面面的根本性變革??梢哉f(shuō),隨著以還原論作為方法論基礎(chǔ)的近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起,直觀籠統(tǒng)的古代整體論就被超越了。

              人類從陸地走向海洋,從天空走向太空,世界由割裂走向一體,多元化程度越來(lái)越高,科技創(chuàng)新復(fù)雜性急劇上升,世界逐漸發(fā)展成為一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng),形成了典型的“人-機(jī)-環(huán)”系統(tǒng)。機(jī)械化的“還原論”遭遇復(fù)雜化的世界,顯得力不從心、捉襟見(jiàn)肘。物理學(xué)對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究已經(jīng)到了夸克層次,卻無(wú)法窺探宇宙的全貌;生物學(xué)對(duì)生命的研究也到了基因?qū)?,但是仍然無(wú)法完全攻克癌癥問(wèn)題。20世紀(jì)40年代以來(lái),以“還原論”方法創(chuàng)立的現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)在一定程度上進(jìn)入了停滯狀態(tài),賴之以生存的應(yīng)用科技快要榨干基礎(chǔ)科學(xué)這個(gè)河床的最后一滴水,特別是20世紀(jì)70年代以來(lái),與之前的100年相比,重大科技創(chuàng)新明顯減少,技術(shù)進(jìn)步速度在放慢。第一次和第二次工業(yè)革命以來(lái),能源、交通、通訊、材料、生物等領(lǐng)域都出現(xiàn)了重大創(chuàng)新,而且從一個(gè)領(lǐng)域迅速擴(kuò)展到其他領(lǐng)域,彼此交叉、相互融合。相比之下,第三次工業(yè)革命主要發(fā)生在以信息技術(shù)領(lǐng)域,該領(lǐng)域技術(shù)進(jìn)步速度很快,但其他領(lǐng)域技術(shù)進(jìn)步速度相對(duì)較慢,如我們目前的能源、交通等領(lǐng)域的技術(shù)基礎(chǔ)還停留在第二次工業(yè)革命時(shí)期。

              正所謂“成也還原、敗也還原”。在還原論之下產(chǎn)生的科技成果,正像是很多美麗的珍珠,每一顆都閃閃發(fā)光,但也只有將它們串在一起的時(shí)候,才能夠變成“項(xiàng)鏈”,讓整體發(fā)揮出個(gè)體所沒(méi)有的功能和效果。但是以越分越細(xì)為特征的還原論就很難將珍珠串成項(xiàng)鏈??梢?jiàn),實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展迫切需要超越還原論,發(fā)展整體論,把還原論與整體論結(jié)合起來(lái)。

              在尋求更優(yōu)科學(xué)方法論的過(guò)程中,擁護(hù)整體論的科學(xué)家,對(duì)還原論提出了質(zhì)疑。20世紀(jì)三四十年代,美籍奧地利理論生物學(xué)家、貝塔朗菲指出,對(duì)生物在分子層次上了解得越多,對(duì)生物整體反而認(rèn)識(shí)得越模糊。為了反對(duì)當(dāng)時(shí)的生物學(xué)理論和研究中的機(jī)械論方法,他強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)把生物機(jī)體當(dāng)作一個(gè)整體或系統(tǒng)來(lái)考察,運(yùn)用定量化、精確化、模型化的方式研究系統(tǒng),從而創(chuàng)立了“一般系統(tǒng)論”。此后,以一般系統(tǒng)論、控制論、信息論為代表的“老三論”和以結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論為代表的“新三論”,將科學(xué)研究從“拆分”觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向“整體”觀點(diǎn)。按照錢(qián)學(xué)森的觀點(diǎn),系統(tǒng)分為簡(jiǎn)單系統(tǒng)、簡(jiǎn)單巨系統(tǒng)、開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和哈肯的協(xié)同學(xué),解決的都是簡(jiǎn)單巨系統(tǒng)的開(kāi)放性、自組織等問(wèn)題,是整體論的“升級(jí)版”,仍沒(méi)有解決復(fù)雜系統(tǒng)的復(fù)雜性、涌現(xiàn)性問(wèn)題。因此,對(duì)于開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng),特別是社會(huì)系統(tǒng),不是已有理論和方法所能處理的,需要新的理論作為指導(dǎo),這就是錢(qián)學(xué)森“系統(tǒng)論”。

              錢(qián)學(xué)森首次實(shí)現(xiàn)了“還原論”與“系統(tǒng)論”的辯證統(tǒng)一,提出了“系統(tǒng)論”思想,這一思想具有“涌現(xiàn)性”特征,能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)雜系統(tǒng)從不滿意狀態(tài)到滿意狀態(tài)的躍升。錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)論既避免了“還原論”思想中“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”的矛盾;也避免了“整體論”思想中“只見(jiàn)森林,不見(jiàn)樹(shù)木”的弊端。曾有人評(píng)價(jià),系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展,是一次科學(xué)革命,其重要性不亞于相對(duì)論或量子力學(xué)。

              1991年,國(guó)務(wù)院、中央軍委授予錢(qián)學(xué)森“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。這是共和國(guó)歷史上授予中國(guó)科學(xué)家的最高榮譽(yù),而錢(qián)學(xué)森是這一榮譽(yù)迄今為止唯一一位獲得者。在頒獎(jiǎng)儀式后,錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)這樣一句話:“‘兩彈一星’工程所依據(jù)的都是成熟理論,這個(gè)沒(méi)有什么了不起,只要國(guó)家需要我就應(yīng)該這樣做,系統(tǒng)工程與總體部思想才是我一生追求的?!?/p>

              我理解的“百年未有之大變局”,正是人類文明已走到量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn),迫切需要一次新的科學(xué)革命,也就是引發(fā)“第二次文藝復(fù)興”,甚至是“文明復(fù)興”。這次科學(xué)革命將以錢(qián)學(xué)森“系統(tǒng)論”為引領(lǐng),使人類把握客觀規(guī)律、改造客觀世界的能力實(shí)現(xiàn)跨越式的提升,從而引發(fā)新的社會(huì)躍升。

              ——建設(shè)全球創(chuàng)新協(xié)作機(jī)制要用“總體設(shè)計(jì)部”在“世紀(jì)之愿”中孕育“世紀(jì)之機(jī)”。

              錢(qián)學(xué)森結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,以“人機(jī)融合、人網(wǎng)融合、以人為主”為主要方式,提出“從定性到定量綜合集成方法”及其實(shí)踐形式——“從定性到定量綜合集成研討廳體系”,并將運(yùn)用這套方法的集體稱為總體設(shè)計(jì)部。也就是把人的形象思維和機(jī)器的邏輯思維相互融合,實(shí)現(xiàn)集大成,得智慧。

              20世紀(jì)90年代,錢(qián)學(xué)森曾多次建議中央建立國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“總體設(shè)計(jì)部”,得到了時(shí)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視,但是由于種種原因最終未能實(shí)現(xiàn)??傮w設(shè)計(jì)部一直是縈繞在錢(qián)老生命中的心結(jié),甚至在他臨去世的前幾天還念念不忘,感嘆國(guó)家總體設(shè)計(jì)部在20世紀(jì)未能實(shí)現(xiàn),可能要到21世紀(jì)的某個(gè)時(shí)期才能實(shí)現(xiàn)了,成為了一個(gè)“世紀(jì)之憾”。

              站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn),面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,為了適應(yīng)“大科學(xué)”時(shí)代的發(fā)展需要,科技創(chuàng)新全球合作勢(shì)在必行,為總體部創(chuàng)造了“世紀(jì)之機(jī)”。實(shí)現(xiàn)全球創(chuàng)新協(xié)作重在頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌謀劃,?!翱傮w設(shè)計(jì)部”思想為全球合作機(jī)制的建立提供了行動(dòng)方案與橋梁紐帶,以此為契機(jī),建立起由跨地域、跨學(xué)科、跨層次的專業(yè)人才,組成的資源共享、利益共贏、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的科技聯(lián)合體至關(guān)重要,進(jìn)而形成科技創(chuàng)新命運(yùn)共同體,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)科技智慧。

              展臂懷擁凌云夢(mèng),望盡天涯志亦高。我來(lái)自錢(qián)學(xué)森智庫(kù),可以說(shuō),“錢(qián)學(xué)森智庫(kù)”是錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)工程思想的重要發(fā)源地,也是重要傳承者,更是錢(qián)學(xué)森智庫(kù)的第一踐行者。身為智庫(kù)一員,我感到,智庫(kù)作為溝通政府與社會(huì)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際的橋梁與窗口,可以成為“總體設(shè)計(jì)部”思想落地的抓手與媒介,形成溝通中國(guó)與國(guó)際的紐帶,可以進(jìn)一步發(fā)揮科技型智庫(kù)在“二軌外交”中的獨(dú)特作用。

                作者:薛惠鋒,系中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院院長(zhǎng)、國(guó)際宇航科學(xué)院院士


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