羊城晚報(bào)記者 蔣雋

近日，DeepSeek回答“過好這一生”的真相是什么，答案震撼了不少人。一個沒有生命、感情、人性的AI告訴自詡為“萬物之靈”的人類——人生一場不是來“贏”的，而是感受花開、日落、愛與被愛；生命終點(diǎn)最后悔的，從來不是失敗，而是“不敢活出自己”。

當(dāng)AI比人還極致浪漫、更堅(jiān)定地相信人的價(jià)值存在于那些“無意義”的瞬間——一次毫無目的的旅程，隨機(jī)而動的靈感閃光，流動時間所帶來的未知變化，以及名為浪漫主義的限定價(jià)值——的時候，人不覺得被“啪啪打臉”嗎？

當(dāng)外部物質(zhì)世界極為強(qiáng)大、科技進(jìn)步極為飛速之時，人的第一反應(yīng)是什么？恐懼、孤獨(dú)、無所適從。

技術(shù)狂歡的背后，一個不容忽視的事實(shí)是：外部世界的急速擴(kuò)張正在擠壓個人的精神空間，人類面臨前所未有的存在主義危機(jī)。社交媒體創(chuàng)造了虛擬的連接，卻加劇了真實(shí)的孤獨(dú)；智能設(shè)備提供了便捷的生活，卻削弱了思考的能力；信息的爆炸式增長，反而導(dǎo)致了認(rèn)知的碎片化。

宅男宅女、低欲望一代，不就是個體面對強(qiáng)大外部世界時的防御性撤退么？人類目前的心理機(jī)制、意義系統(tǒng)都建立于過去幾千年的物資匱乏年代，雖然吃不飽但意義系統(tǒng)完整，而現(xiàn)代處于文明轉(zhuǎn)型期的價(jià)值真空之中，物質(zhì)豐裕但意義系統(tǒng)破碎——餓不死了卻不知干嘛活著。

渺小的個人憑什么在如此廣大的世界中生存？如何在蕓蕓眾生中，堅(jiān)信自己存在的價(jià)值？外部世界如此強(qiáng)大，人的內(nèi)心何處安放？

人的肉體很難死了，但精神更難活了。每個人都需要更為豐富和強(qiáng)大的內(nèi)心，去明確我是誰、來自何方、去向何處、存在的價(jià)值和意義。

豐富和強(qiáng)大的內(nèi)心，來自哪里？豐富的生活體驗(yàn)和深度思考。

童話作家鄭淵潔說：“一個人小時候不是好孩子，長大也不會是好大人。”他說的“好”不是“乖”，而是什么年齡就該做這個年齡的事情。兒童的天性就是玩，小時候沒有好好玩、痛快玩，長大也不會成為一個成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笕?，而是“巨嬰”?/p>

一個孩子，即便填滿，能裝多少知識呢？童年的任務(wù)不是填滿一個容器，而是擴(kuò)大容器，讓容器未來有無限的延展能力。

所以，我們的父母千萬不要“抽空”孩子的童年。

童年是人格形成的關(guān)鍵期，是培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力和情感能力的重要階段。自由玩耍、藝術(shù)體驗(yàn)、自然探索這些看似“無用”的活動，恰恰是滋養(yǎng)精神世界的必需品。只有在輕松愉快的氛圍中，孩子們才能發(fā)展出健全的人格和豐富的精神世界。

豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心，有那么難嗎？無他，自由和發(fā)呆而已。當(dāng)一個孩子能沉浸于色彩、線條、音符、律動……的世界，會幾個小時地看落日、看云、看光、看花、看草……他必然有跟自己獨(dú)處、面對世界的能力。

愛與被愛、好奇與探索、一往無前的勇氣、對于“意義”的反復(fù)思考與追問，才是人類永遠(yuǎn)不會被消解的意義。